Frases de Georg Wilhelm Friedrich Hegel

  • "Al castigar al delincuente se le honra como ser racional."

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  • "Al hablar de un pueblo, hemos de exponer las potencias en que su espíritu se particulariza."

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  • "Amasis publicó una ley según la cual todo egipcio quedaba obligado a presentarse a su superior, en cierta fecha, y a declarar de dónde sacaba sus medios de vida; si no podía explicarlo, era condenado a muerte."

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  • "Cabe soñar de sí mismo muchas cosas que no son sino representaciones exageradas del propio valor."

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  • "César tenía la representación justa de lo que la república significaba, a saber: que las leyes estaban ahogadas por la auctoritas y la dignitas, y que era necesario poner término a esto, que es el albedrío particular."

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  • "China y la India se hallan todavía, por decirlo así, fuera de la historia universal; son la suposición de los momentos cuya conjunción determina el progreso viviente de la historia universal."

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  • "China tiene de peculiar el haberse desarrollado dentro de sí misma."

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  • "Cien años de injusticia no hacen derecho."

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  • "Coloca lo ideal, el pensamiento, entre la violencia del impulso y su satisfaccón."

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  • "Con Constantino el Grande ocupa la religión cristiana el trono imperial."

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  • "Con la existencia surge la particularidad."

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  • "Considerar el estado patriarcal en toda su amplitud nos llevaría, entre otras cosas, a examinar la forma de la teocracia. El cabeza de la tribu patriarcal es también su sacerdote."

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  • "Considérase como cosa decidida que son distintos la fe y el saber y que, por tanto, no sabemos nada de Dios."

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  • "Debe tenerse al menos por una ociosidad del espíritu reflexivo, a quien una voluntad raquítica no da mucho que hacer y que, por tanto, se entretiene consigo mismo perdiéndose en la complacencia moral."

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  • "Diodoro, que vivía bajo Augusto y, por tanto, no pensaba ya en situaciones republicanas, dice que Egipto era el único país donde los ciudadanos no se preocupaban del Estado, sino sólo de sus negocios."

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  • "Dios es Dios, tan sólo en tanto y en cuanto se conoce a sí mismo."

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  • "Dios es el ser eterno en sí por sí; y lo que en sí y por sí es universal es objeto del pensamiento, no del sentimiento."

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  • "Dios no puede perder por comunicación, como una luz no pierde porque se encienda otra en ella."

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  • "El arte y la religión sólo pueden existir en este terreno, es decir, en el Estado."

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  • "El Dios del pueblo judío es solamente el Dios de Abraham y de su descendencia. La individualidad nacional y un culto local particular van unidos a la representación de ese Dios."

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  • "El drama no es elegir entre el bien y el mal, sino entre el bien y el bien."

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  • "El espíritu, por el contrario, consiste justamente en tener el centro en sí."

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  • "El espíritu, por el contrario, reside en sí mismo; y esto justamente es la libertad."

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  • "El Estado considera lo universal como un mundo natural."

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  • "...el estado de naturaleza es más bien el estado de la injusticia, de la violencia, del impulso natural desatado, de los hechos y los sentimientos inhumanos."

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  • "El Estado es, por tanto, el centro de los restantes aspectos concretos: derecho, arte, costumbres de la vida. En el Estado la libertad se hace objetiva y se realiza positivamente. Pero esto no debe entenderse en el sentido de la voluntad subjetiva del individuo se realice y goce de sí misma mediante la voluntad general, siendo ésta un medio para aquélla."

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  • "El Estado no existe para los fines de los ciudadanos. Podría decirse que el Estado es el fin y los ciudadanos son sus instrumentos."

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  • "El estado patriarcal tiene por base la relación familiar, que expresa la primitiva moralidad."

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  • "El filósofo, debe hacer filosofía cuando ya la vida ha pasado."

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  • "El fin universal y el héroe, ambos se satisfacen.

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  • "...el griego Anaxágoras fue el primero en decir que el 'nous' el intelecto en general o la razón, rige el mundo; no una inteligencia como razón consciente de sí misma, ni un espíritu como tal. Debemos distinguir muy bien ambas cosas."

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  • "El hábito de obrar según una voluntad universal y proponerse por fin un fin universal es lo que prevalece en el Estado."

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  • "El hombre aparece después de la creación de la naturaleza y constituye lo opuesto al mundo natural. Es el ser que se eleva al segundo mundo. Tenemos en nuestra conciencia universal dos reinos, el de la naturaleza y el del espíritu. El reino del espíritu es el creado por el hombre."

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  • "El hombre debe cuanto es al Estado. Solo en éste tiene su esencia."

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  • "El hombre es fin en sí mismo, por lo divino que hay en él; lo es por eso que hemos llamado desde el principio la razón y, por cuanto ésta es activa en sí y determinante de sí misma, la libertad."

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  • "El hombre es lo que debe ser, mediante la educación, mediante la disciplina."

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  • "El hombre necesita comer y beber; está en relación con amigos y conocidos; tiene sentimientos y arrebatos momentáneos."

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  • "El hombre piensa, aún cuando no tenga conciencia de ello."

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  • "El hombre que realiza algo grande, pone toda su energía en ello. No tiene la mezquindad de querer esto o aquello;..."

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  • "El hombre vale porque es hombre, no porque es judío, católico, representante, alemán, italiano, etc."

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  • "El individuo no inventa su contenido, sino que se limita a realizar en sí el contenido sustancial."

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  • "El interés particular de la pasión es, por tanto,inseparable, de la realización de lo universal; pues lo universal resulta de lo particular y determinado, y de su negación."

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  • "El momento determinante en el primer período de la historia romana es este en que la plebe ha logrado el derecho de accesión a las más altas dignidades del Estado y en que, con la participación que obtuvo en la propiedad del suelo, quedó asegurada la subsistencia de ciudadanos. Sólo mediante esta unión del patriciado y de la plebe llegó a Roma la verdadera consistencia íntima y sólo desde entonces pudo el poder romano expansionarse en el exterior.

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  • "El pueblo es aquella parte del Estado que no sabe lo que quiere."

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  • "El pueblo judío se consideraba como altamente privilegiado, por su riguroso culto al Dios uno, frente a los demás pueblos,y también por su falta de blandura. Su código sobre la práctica de la guerra (5 Moisés 20) es muy duro; llega hasta ordenar el exterminio de los habitantes de Canaán."

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  • "El punto de la finitud consiste en la actividad individual que da existencia a lo universal, realizando sus determinaciones."

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  • "El que vence al furor vence a los enemigos."

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  • "El rejuvenecimiento del espíritu no es un simple retorno a la misma figura; es una purificación y elaboración de sí mismo."

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  • "El sello del alto destino absoluto del hombre es que sabe lo que es bueno y malo, que es suya la voluntad del bien o del mal; en una palabra: que puede tener culpa no sólo del mal, sino también del bien,...

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  • "El sentimiento es la forma inferior que un contenido puede tener; en ella existe lo menos posible."

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